•  نظر بده، ۵۰۰۰۰۰۰ ریال جایزه نقدی بگیر، بدون قرعه کشی !
۲۰۱۸-۱۲-۰۷مسجد چهل ستون زنجان زنجان زنجان





وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در حکمی «علیرضا رشیدیان» را به عنوان معاون وزیر و رییس سازمان حج و زیارت منصوب کرد.

به گزارش ایسنا، حمید محمدی که تا دیروز ریاست سازمان حج و زیارت را به عهده داشت، از انتصاب علیرضا رشیدیان به جای خودش خبر داده و اعلام کرده بود: «بنا بر تقبل مسؤولیتی در حوزه دیپلماسی عمومی، بزودی برادر عزیزم علیرضا رشیدیان، سکان‌دار سازمان حج و زیارت خواهد شد. تجارب ایشان، استمرار حرکت در مسیر پیشرفت حوزه‌ی حج و زیارت کشور را نوید می‌دهد. »

به گزارش مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، متن حکمی که سیدعباس صالحی ـ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برای علیرضا رشیدیان امروز صادر کرد، به این شرح است:

«نظر به سوابق و تجربیات ارزشمند جناب‌عالی به موجب این حکم به عنوان معاون وزیر و رییس سازمان حج و زیارت منصوب می‌شوید.

امید است با استعانت از درگاه خداوند متعال و هماهنگی با نماینده محترم ولی‌فقیه در حج و زیارت ضمن بهره‌گیری از نیروهای کارآمد و باتجربه در جهت تقویت و گسترش برنامه‌های مرتبط با حج و زیارت و ارائه خدمات به زائران بیت‌الله الحرام و عتبات عالیات موفق و موید باشید. »

علیرضا رشیدیان، استاندار پیشین استان خراسان رضوی در دولت یازدهم و دولت دوازدهم است. وی تحصیلکرده دکترای حقوق کیفری و جرم‌شناسی است.

او همچنین مسؤول نظارت و بازرسی حوزه نماینده ولی‌فقیه در امور حج و زیارت بود.

صالحی در حکم دیگری حمید محمدی ـ رییس پیشین سازمان حج و زیارت را به سمت مشاور وزیر منصوب کرد. در متن این حکم آمده است:

«نظر به سوابق و تجربیات ارزنده جناب‌عالی به موجب این حکم به عنوان مشاور وزیر منصوب می‌شوید.

امید است با استعانت از خداوند متعال در ارائه طرح‌ها و نقطه نظرات سازنده، به‌هنگام و راه‌گشا و پیگیری امور محوله موفق و موید باشید. »

مراسم تکریم و معارفه رؤسای سازمان حج و زیارت روز شنبه (١٧آذرماه) برگزار خواهد شد.

انتهای پیام

منبع

  •  نظر بده، ۵۰۰۰۰۰۰ ریال جایزه نقدی بگیر، بدون قرعه کشی !
۲۰۱۸-۱۲-۰۷رستوران هزار چم چالوس مازندران چالوس

جاده چالوس که قدیمی ترها آن را به واسطه گردنه های سخت و خطرناکش هزار چم می‌نامند، یکی از جاذبه‌های مهم البرز به شمار می آید . جاذبه ای که بسیاری از مسافران عبوری وحتی البرزنشینان نیز با زیرو بم آن نیستند. امروزبا آوردن نام جاده چالوس،اولین چیزی که درذهن افراد نقش می بندد مسیری با رستوران هایی متنوع و قییان سراهایی دردل طبیعت است .
یکی از این رستوران های بسیار معروف می توان به رستوران هزار چم چالوس اشاره کرد. رستوران با فضایی صمیم و کارکنانی مجرب و با ادب می باشد . منوی رستوران هزار چم چالوس متنوع می باشد و شامل انواع غذاهای لذیذ شمالی و محلی که به ترین نحو طبخ می شود . رستوران هزار چم چالوس دارای انواع کباب و جوجه کباب با پیش غذا های فوق العاده و فضایی راحت برای استراحتی کوتاه و گرفتن خستگی با چایی داغ توی جاده می باشد.
نمایی که رستوران هزار چم چالوس دارد را بدون شک هیچ رستوران در جاده چالوس ندارد و همچنین کیفیت غذای بالادر این رستوران زبان زد عام و خاص می باشد.
جای پارک اسان ، اینترنت رایگان ؛ کیفیت غذای بالا، از مواد غذایی درجه یک و برخورد خوب کارکنان رستوران هزارچم چالوس از ویژگی های منحصصر به فرد این رستوران می باشد

آدرس: جاده کندوان ، کیلومتر ۵۴ چالوس ، منطقه هزار چم.

رستوران هزار چم چالوس

پربازدیدترین ها:

 

رستوران هزار چم چالوس

رستوران هزار چم چالوس





رئیس گروه تبلیغات و بازاریابی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان ایلام از راه‌اندازی تورهای مجازی در استان خبر داد.

به گزارش ایسنا، «امین نظریان» اظهار کرد: یکی از مسایلی که وارد صنعت جهانگردی شده راه‌اندازی تورهای مجازی است این قبیل تورها به کمک تصاویر ویدئویی و عکس‌های سه بعدی، چشم‌اندازهای زیبایی را از محل سفر عرضه می‌کند تا تمایل فرد برای انجام این مسافرت افزایش یابد مسئولان تورهای مجازی معمولاً عکس‌هایی را روی اینترنت به نمایش می‌گذارند که بسیار با کیفیت است و در یک صحنه می‌تواند همه جزئیات یک مکان بخصوص را نمایان کند.

وی گفت: تبلیغات یکی از موثرترین وسایلی است که می‌توان به وسیله آن گردشگران را جذب کرد بنا به توصیه سازمان جهانی جهانگردی، سازمان‌های ملی گردشگری باید ۳ تا ۵ درصد بودجه خود را به تبلیغات گردشگری اختصاص دهند.

رئیس گروه تبلیغات و بازاریابی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان ایلام تصریح کرد: ایران را باید یکی از پرظرفیت‌ترین کشورهای جهان در زمینه جذب گردشگر دانست اما بر اساس آمارها، با وجود آن‌که کشوری مثل امارات که یک صدم توانمندی تاریخی و فرهنگی ایران را ندارد، توانسته است بیش از ۱۰ میلیون گردشگر در سال جذب کند که این اقدام به برکت استفاده از فناوری ارتباطات و اطلاعات برای جذب توریست است.

نظریان یادآور شد: در این راستا این اداره‌کل نسبت به عقد قرارداد با شرکت مجری تهیه تورهای مجازی در استان جهت تهیه تور مجاری از ۵۰ جاذبه شاخص استان به سه زبان(انگلیسی – فارسی و عربی ) هم‌چنین ایجاد وب سایت با قابلیت استفاده درعینک‌های واقعیت مجازی اقدام کرده است.  

انتهای پیام

منبع

خوئین روستایی از توابع بخش حلب شهرستان ایجرود در استان زنجان ایران است.این روستا در دهستان ایجرود پایین قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۲۶۳ نفر (۱۲۱ خانوار) بوده‌است.
اهالی خوئین به گویش خوئینی از زبان تاتی سخن می‌گویند.گفته می‌شود اهالی این روستا در ابتدا در حوالی نجد عربستان سکونت داشته‌اند که به دلیل ترویج تشیع با اجبار خلیفه ابتدا به استان سیستان و بلوچستان ایران مهاجرت کرده و با زبان سیستانی آشنا شده و از آنجا به ناحیه فعلی کوچ کرده‌اند. خوئین روستایی باستانی با قدمت بیش ازهزارسال که دربین جاده زنجان به بیجار درفاصله ۶۷ کیلومتری زنجان واقع شده است.

روستای خوئين زنجان در ۶۰ كيلومتر جاده زنجان، بيجار قرار گرفته است، اين روستا به دليل وجود آثار تاريخي مشابه بي ارتباط با ماهنشان نيست، در تقسيمات اداري و كشوري درحال حاضر هر كدام از اين آثار باستاني در يك منطقه قرار گرفته اند اما در گذشته همه اين محوطه هاي باستاني جزو يك منطقه بوده و تحت فرمانروايي حاكم ماهنشان بوده است.دژمنده یا شهر زیرزمینی خوئین یک مکان زیرزمینی بی نظیر در روستای خوئین از توابع استان زنجان است که دارای دالان طولانی زیر زمینی است که اطاقهای متعددی در آن وجود دارد و تصویر بازارچه و محله‌ای را به ذهن متبادر می‌کند که گویی در زمانهای خاصی مردم از آن به عنوان محل اختفا یا پناهگاه استفاده می‌کرده‌ اند.

شهر زيرزميني دژمنده يا دژمند، اثري بسيار استثنايي است كه در دل زمين كنده شده است، معماران خبره اي كه اين شهر زيرزميني را ساخته اند همه جوانب را در نظر گرفته بودند، چرا كه در سقف هاي سنگي اين بنا منافذي تعبيه شده بود تا تهويه هوا به خوبي صورت گيرد.همچنین درب سنگی نسبتا بزرگی که به نظر می رسد در میانه مسیر اصلی این مجموعه قرار دارد و غار را به دو بخش اصلی و فرعی تقسیم می کند،دارای کتیبه ای است که تا به امروز رمز گشایی نشده است و متخصصان زبان های باستانی کشورمان بایستی در رمز گشایی آن تلاش کنند.

پربازدیدترین ها:

كشف اين شهر زيرزميني هم در نوع خود جالب است چرا كه همين منافذ باعث شد وجود اين شهر زيرزميني فاش شود به اين ترتيب كه خانه اي در روستاي خوئين نشست كرده و درون شهر زيرزميني فرو مي ریزد، به اين شكل اهالي روستا دالان ها و اتاق هاي سنگي شهر زيرزميني را كشف مي كنند.اين شهر زيرزميني پيچ و خم هاي زيادي دارد، شايد يكي از دلايل معماري پرپيچ و خم اين شهر اين است كه هنگام حمله دشمنان مانع پيشروي سريع آنها مي شده، براي همين ساكنان قديم خوئين مي توانستند از فرصت استفاده كرده و در اتاقك هاي تو در توي دژمند پنهان شوند.

دژمنده اتاقك و راهروي زيادي دارد، در بعضي از نقاط اين شهر زيرزميني مي توان ايستاده حركت كرد اما اگر بخواهيد تمام و كمال دژمند را جست و جو كنيد، بايد سينه خيز رفتن را هم ياد بگيريد. محققاني كه براي تحقيق به اين شهر زيرزميني رفته اند معتقدند اين بنا يكي از شگفتي هاي جهان است چرا كه در ۴ متري سطح زمين ساخته شده و حدود چهار كيلومتر هم طول دارد،در اين شهر زيرزميني همه چيز حساب و كتاب دارد، منفذهايي كه براي تهويه هوا ايجاد شده در فاصله هاي مشخصي قرار گرفته اند و در مكان هايي هم شكاف هايي براي روشن شدن مسير تعبيه شده است.

اين شهر زيرزميني نظير چند ورودي دارد اما دو ورودي اين شهر تا به حال بازگشايي شده است يكي از اين ورودي ها در روستا تعبيه شده و ديگري مشرف به يك دره سرسبز است . شايد ساكنان قديم خوئين به خاطر درامان ماندن از جنگ هاي آن زمان، اين شهر زيرزميني را ساخته اند چرا كه روي تپه هاي مرتفع اين روستا چند برج ديده باني هم ساخته شده تا به محض حمله دشمن، ديده بان ها اهالي روستا را با خبر كنند و آنها به شهر زيرزميني پناه ببرند.بدون شک راه های متعددی که در طبقات مختلف این غار وجود دارد و برخی از آن ها مسدود و برخی همچنان باز است، نیازمند پژوهش های گسترده ای است.

برخی قدمت آن را به دوران استیلای مغلان بر ایران تخمین میزنند و برخی به دوره سلجوقیان. از آنچه پیدا ست این مکان در گذشته به یک عنوان مخفیگاه که با یک سیستم تهویه طبیعی و دارای چند طبقه بر روی یکدیگر ساخته شده بوده است و مورد استفاده ساکنین آن منطقه بوده است.متاسفانه به علت عدم رسیدگی مسئولان استان زنجان به این مکان ارزشمند تاریخی و نفوذ آب و رطوبت به سقف و دیواره‌ها و جمع شدن سیلاب‌ها در طی سالیان متمادی کف این مکان تاریخی در معرض تخریب فرسایشی قرار داشت، اما مدتی است که از سوی سازمان میراث فرهنگی استان زنجان مورد توجه قرار گرفته و گویا از سوی این سازمان بودجه ای نیز برای بازسازی و تعمیرات آن در نظر گرفته شده است.

پیش از این، معدود افرادی که دژمنده را دیده بودند با استفاده از وسایل ابتدایی و شخصی به داخل آن می رفتند و اینک که روشنایی داخل غار در مسیرهای اصلی تامین شده، شگفتی و اعجاب این اثر ویژه تاریخی بیش از پیش قابل درک است. بدون شک راه های متعددی که در طبقات مختلف این غار وجود دارد و برخی از آن ها مسدود و برخی همچنان باز است، نیازمند پژوهش های گسترده ای است.

روستای خوئین

روستای خوئین

روستای خوئین

روستای خوئین

روستای خوئین





تعدادی از خبرنگاران میراث‌ فرهنگی و گردشگری از موزه «انقلاب‌اسلامی و دفاع‌مقدس» که روایتِ متفاوتی از هشت سال دفاع مقدس در هفت تالار دارد، دیدن کردند.

 به گزارش ایسنا، موزه «انقلاب‌اسلامی و دفاع‌مقدس»،‌ با بر عهده گرفتن رسالت زنده نگهداشتن دائمی فرهنگ دوران بعد از جنگ، تلاش می‌کند به عنوان قطب فرهنگی – حماسی تهران معرفی شود که به نظر می‌رسد توانسته تا امروز در این زمینه موفق عمل کند.

در اولین تالار با عنوان «آستانه»، تاریخ  مبارزات مردم ایران از دهه‌ی ۴۰ شمسی نشان داده می‌شود. در این تالار سالن «ریشه‌ها» تصاویری از بناهای تاریخی ایران، دیوار نقشه ایران باستان و نقشه ایران بعد از جنگ‌تحمیلی به نمایش درآمده و در ادامه تابلوی نگارگری از جاکنده شده در قلعه خیبر توسط حضرت علی (ع) در جنگ خیبر و نمایی از کاشیکاری مسجدجامع امام اصفهان مشاهده می‌شود.

 همچنین دالان مشاهیر  تصاویر برخی از موثرترین چهره‌های مبارز را در طول ۱۰۰ سال‌گذشته در کشور را نشان می‌دهد و سه سالن «آستانه»، «همه‌پرسی» و «قطع روابط آمریکا و ایران» نیز دیگر اتفاقات رخ داده در طول این مدت را نمایش می‌دهند.

در تالار دوم «حیرت و حقانیت»، تصاویری از پاره کردن قرارداد الجزایر در رابطه با حدود مرزی ایران (معاهده ۱۹۷۵ الجزایر) به دست صدام نمایش داده می‌شود.

همچنین  نمایشِ تحرکات عراق پیش از آغاز رسمی جنگ توسط ارتش بعث از اسفند ۱۳۵۷ تا شهریور ۱۳۵۹ شامل ۴۸۰ تجاوز زمینی و ۱۵۰ مرتبه تجاوز هوایی و ۶ تجاوز دریایی به خاک ایران، بخشی از خانه، مدرسه و بازار در مقطع هجوم و اشغال خرمشهر و دیوار تقویم کودتا در این تالار به نمایش در آمده‌اند.

سومین تالار این موزه با نام «دفاع» اوضاع کشور بعد از حیرت ناشی از آغاز جنگ و تجاوز و بسیج شدن مردم برای دفاع از این حمله را روایت می‌کند. سالن‌های روح‌الله، پرچم‌ها، ویترین نمونه هدایای مردمی و نمایه هنری حمایت از جبهه‌ها نیز به نمایش مطالب مرتبط با این موضوعات را نمایش داده‌اند.

تالار «آرامش و مقابله» چهارمین تالار به نمایش درآمده در این موزه است که در آن نمایی از سنگر فرماندهی، نمایش و معرفی ساختار و سازمان نیروی انسانی نیروهای مسلح، نمایش و نماد نیروها، هولوگرام شهید آوینی و نمایش نقش گروهک‌های تروریستی و منافقین بعد از انقلاب و دوران دفاع مقدس  را نمایش می‌دهد.

«شهادت»، عنوانی است که برای تالار پنجم موزه انتخاب شده است. در این تالار  پل شهادت، اثری هنری ماسک شیمیایی، پلاک‌های کوچه‌ها و خیابان‌ها در معرض دید قرار گرفته‌اند.

تالار ششم «پیروزی» ایران را روایت می‌کند. معرفی حامیان صدام و چگونگی حمایت‌های ان‌ها در دو سطح نظامی و غیرنظامی، نمایه هنری دستگیری و طناب‌دار و سرانجامِ دیکتاتور عراق، دالان بارش اطلاعات و به رخ کشیدن دفاع مقدس از نگاه رسانه‌های نوشتاری و شنیداری و نمایه هنری پیروزی عملیات بیت‌المقدس و در نهایت نقشه فلزی ایران که نماد حفظ تمامیت  ارضی کشور در طول هشت سال دفاع مقدس است را در برمی‌گیرد.

تالار هفتم با عنوان «سرانجام» آخرین پرده از روایتی است که موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را به نمایش درمی‌اورد. این تالار با درگذشت بنیانگذارانقلاب اسلامی آغاز و سپس با عبور از بالکن بازسازی حسینیه جماران، دستاوردهای سیاسی و نظامی نظان جمهوری اسلامی ایران را به نمایش گذاشته است.

انتهای پیام

منبع

  •  نظر بده، ۵۰۰۰۰۰۰ ریال جایزه نقدی بگیر، بدون قرعه کشی !
۲۰۱۸-۱۲-۰۷مسجد اسحاق میرزا زنجان زنجان

مسجد اسحاق میرزا مربوط به دوره قاجار است و در زنجان، خیابان آیت الله طالقانی، ضلع شمالی محله سرچشمه واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۹ مرداد ۱۳۷۹ با شماره ثبت ۲۷۶۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است
مسجد اسحاق میرزا، از جمله مساجد تاریخی شهر زنجان است که در محله قدیمی سرچشمه واقع شده است. این بنای مذهبی بر اساس شیوه معماری مساجد شبستانی یا چهل ستونی ساخته شده است. این سبک در قرون ابتدایی اسلامی به‌کار برده شده و در دوره زندیه در شیراز، بار دیگر ظهور کرده و در دوره قاجار ادامه یافته است.
نکته قابل توجه در شیوه معماری و تزئینات مسجد اسحاق میرزا، تعدد و تنوع طاق و قوس‌های فضای ارتباطی آن است. شبستان این مسجد در ضلع شمالی واقع شده و طاق‌های آن با پوشش گچ و با قوس جناغی، بر روی ستون‌های آجری بلند و نسبتاً قطوری استوار گردیده است.
ساخت این مسجد به اسحاق میرزا، پسر عبدالله میرزا و نوه فتحعلی شاه قاجار نسبت داده شده است.

مسجد اسحاق میرزا

مسجد اسحاق میرزا

پربازدیدترین ها:





تهران- ایرنا- مدیر مجموعه جهانی کاخ موزه گلستان گفت: برگزاری سه نمایشگاه ویژه اسناد، قالی و عکس از برنامه های آتی این مجموعه است. همچنین ۲۹ دستگاه دوربین عکاسی متعلق به دربار قاجار در معرض دید علاقه مندان قرار می گیرد.

منبع

سنتور سازی است که با دو مضراب چوبی نواخته می شود و شباهت اش به ساز قانون تنها در شکل ظاهری اش می تواند جستجو شود. این ساز تا اواسط حکومت صفویه دست کم در موسیقی رسمی و شهری آن روزگار وجود نداشت. اما در مینیاتورهای بعدی نشانی از سنتور دیده می شود.

سنتور که غالب مورخین خاستگاه اصلی آن را ایران می دانند، هم اینک با اندک تفاوتی در شکل ظاهری و با نام های مختلف در شرق و غرب جهان رواج دارد. این ساز در کشور چین با نام یان کینyangqin ، در اروپای شرقی دالسی مر dulcimer و در کشورهایی نظیر انگلستان، آلمان، اتریش، هندوستان، کامبوج و آمریکا با نام های گوناگون رواج دارد. علاوه بر این درعراق، تركیه، سوریه، مصر، پاكستان، هند، تاجیكستان، ارمنستان، گرجستان، ویتنام، كره، اوكراین و دیگر كشورهای آسیای میانه و یونان نیز نواخته می شود.

ابوالحسن علی بن حسین مسعودی (متوفی به سال ۳۴۶ ه.ق) مورخ مشهور و نویسنده كتاب مروج الذهب در شرح اوضاع موسیقی زمان ساسانیان، هنگام نام بردن از سازهای متداول موسیقی آن زمان، واژه سنتور را با املای سنطور ذكر می كند. در دیگر متون تاریخی از جمله اشعار منوچهری شاعر قرن پنجم، نامی از سنتور به میان آمده است. گر چه عبدالقادر مراغه ای در نوشته هایش سازی شبیه سنتور به نام یاطوفان معرفی می کند. ولی سازی که به شکل امروزی می شناسیم تا پیش از دوره قاجاریه، نشانی از آن در دست نیست. اما سازی مشابه آن در گذشته های دور با نام قانون در فلات ایران رواج داشته که فارابی در کتاب موسیقی الکبیر، نمونه ای از تصویر آن را آورده است. در نقاشی های عمارت چهلستون اصفهان، نوازنده قانون هم دیده می شود.

پربازدیدترین ها:

سنتور سازی است ذوزنقه ای شکل که بلندترین ضلع در سنتورهای معمولی (ضلع نزدیک به نوازنده)، ۹۰ سانتی متر، کوچکترین ضلع (ضلع دور از نوازنده)، ۳۵ سانتی متر، اضلاع کناری اش که به صورت مورب هستند، ۳۸ سانتی متر و ارتفاع آن نیز ۶ تا ۱۰ سانتی متر است.

سنتور معمولاً از چوب درخت گردو، سرو، شمشاد، توت، شاه توت، توت سیاه، آزاد و فوفل ساخته می شود که بهترین چوب برای صدا دهی مطلوب و مورد پسند حرفه ای ها، چوب گردو، فوفل و آزاد است. روی سطح سنتور دو حفره به شکل گل وجود دارد که علاوه بر زیبایی ظاهری، در کیفیت صدای سنتور نقش زیادی دارند.

سنتور ۷۲ رشته سیم دارد که از دو جنس اند. سیم های زرد (بم) از جنس برنج و سیم های سفید (زیر) از جنس فولاد هستند. تا اوایل قرن بیستم میلادی که سیم های فلزی رواج نداشت، سنتور نوازان از ابریشم تابیده، به عنوان سیم استفاده می کردند. سیم های سنتور به صورت چهارتایی بسته می شوند و هر چهار سیم یک صدا تولید می کنند و چنانچه یک یا چند سیم با هم کوک نباشند، صدای آزار دهنده ای از ساز شنیده می شود.

سیم ها روی پایه های کوچک چوبی که به آنها «خرک» گفته می شود، قرار می گیرند. در سنتورهای معمولی، دو ردیف خرک ۹ تایی (جمعا ۱۸خرک) وجود دارد که به «سنتورهای ۹ خرک» معروف اند. سنتورهای ۱۱ و ۱۲خرک نیز وجود دارند که البته زیاد معمول نیستند. خرک های سمت راست به کناره راست ساز نزدیکترند و خرکهای سمت چپ، کمی بیشتر با کناره چپ فاصله دارند. فاصله بین هر خرک ردیف چپ تا کناره چپ ساز را «پشت خرک» می گویند.

کوک کردن سنتور، با چرخاندن “گوشی ها” بوسیله آچار مخصوص انجام می شود. کوک کردن سنتور همانند پیانو بسیار وقت گیر است.

سنتور با دو چوب نازک به نام مضراب نواخته می شود. مضراب های سنتور در گذشته وزن بیشتری داشتند و بدون نمد استفاده می شدند. ولی در چند دهه اخیر، مضراب های سبک تر و ظریف تری ساخته شده اند که بر نوک آن ها، دو قطعه نمد کوچک می چسبانند. این کار باعث می شود کمی از طنین صدای ساز کم شود. ضمن این که سبکی مضراب ها، امکان اجرای قطعات پر سرعت را فراهم می کند. مضراب های قدیمی به خاطر ساختمان متفاوت شان، تحرک مضراب های جدید را ندارند ولی در عوض به خاطر وزن بیشتری که دارند، امکان اجرای برخی تزئینات موسیقی ایرانی را بهتر فراهم می کنند. بی نمد بودن این نوع مضراب ها به نوازنده اجازه می دهد با اشاره کوچکی به سیم های سنتور، یک جمله موسیقایی را به نحو مطلوبی تزئین کند. همچنین سنگین بودن مضراب باعث می شود تا نوازنده بتواند تک مضراب های پر قدرتی را اجرا کند که در مضراب های جدید عملاً ممکن نیست. در حال حاضر هر دو شیوه سنتور نوازی با مضراب لخت و نمد دار طرفداران خود را دارد.

سنتور ۹ خرک رایج ترین نوع سنتور است که سنتور سل کوک نامیده می شود و نت های ردیف موسیقی دستگاهی ایران براساس آن نوشته شده است. نوع دیگری از سنتور ۹ خرک با اندازه ای کوچکتر وجود دارد که صدای زیرتری دارد و به سنتور لا کوک معروف است. گستره صدای سنتور در حدود سه اکتاو است.

برخی نوازندگان امروزی، بم ترین سیم ساز را دو پرده پایین تر کوک می کنند که البته این کار با عث افزایش گستره صدادهی سنتور نمی شود. زیرا تعداد خرک های ساز تغییری نکرده و نوازنده با این کار عملاً فقط یک نت را بر نت دیگر ترجیح داده است.

سنتور در مقایسه با سایر سازهای ایرانی محدودیت های زیادی دارد. یعنی این که همه دستگاه ها و آوازهای موسیقی ایرانی را با یک کوک نمی توان نواخت و لازم است برای اجرای یک یا چند دستگاه، کوک ساز تغییر کند. گاهی نوازنده مجبور می شود خرک ها را جلو و عقب ببرد تا کوک ساز تغییر کند و این خود باعث عدم توازن بین سیم های سفید و پشت خرک می شود. این کار معمولاً زمانی انجام می شود که فرصتی برای کوک کردن نیست و نوازنده می خواهد، تغییر دستگاه بدهد. به طور کلی کوک کردن سنتور یکی از سخت ترین کارهای نوازنده آن است. چنان که می گویند معادل نصف عمر تمرین سنتور نوازان به کوک کردن ساز می گذرد. چون ضربه های مداوم مضراب روی سیم ها و تاثیر گذاری رطوبت و حرارت روی چوب و سیم ها، کوک ساز را به هم می زند و ۷۲ سیم باید مرتب بررسی شوند که آیا کوک هستند یا نه. از این رو سنتور سازی است که در عین زیبایی، بسیاری از عوارض طبیعی می تواند روی صدا و کوک آن تاثیر بگذارد و حتی نوازنده های باتجربه را برای یک کوک دلخواه ناکام بگذارد. در این خصوص نقل شده است که حبیب سماعی نوازنده سرشناس سنتور روزی در مجلسی گفته: “کوک سنتور مرا پیر کرده است.

ساز سنتور



قزوین – ایرنا – مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قزوین گفت: فروشندگان تورهای غیرمجاز و راهنمایان گردشگری معرفی کننده این تبلیغات در فضای مجازی به پلیس فتا معرفی و با آنها برخورد می شود.

منبع